春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国(guó)是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国以及春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子(zi)是战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春(chūn)秋还(hái)是战国(guó)

　　一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只有三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于(yú)权谋策略及言谈辩论技感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解巧，而(ér)《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇(piān)说(shuō)明如何充实意志，涵养(yǎng)精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论(lùn)如(rú)何将内在的精(jīng)神运用于外，如何以内在(zài)的心(xīn)神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权(quán)谋策(cè)略及言谈(tán)辩论(lùn)之技巧，其(qí)指导(dǎo)思(sī)想与(yǔ)儒(rú)家所推(tuī)崇(chóng)之仁义道德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生(shēng)意谈(tán)判与(yǔ)竞争之策略(lüè)是否(fǒu)得(dé)当，则(zé)关系到经济上之(zhī)成败(bài)得失。

　　即使(shǐ)在日(rì)常生(shēng)活中，言谈技(jì)巧也关系到一(yī)人(rén)之处世(shì)为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印(yìn)，统领六国共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国(guó)魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈(chén)国郸(dān)城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的(de)史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏(xià)各地，在很多(duō)地方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十(shí)余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的(de)蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让(ràng)北的(de)当阳，浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的宁波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解