转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人来说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童的(de)时候会从字面上去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词语的意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或(huò)者(zhě)又是从其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来(lái)决定的，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我们下面(miàn)就详细(xì)了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时(shí)候才不(bù)会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一(yī)听说转世(shì)灵童就觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情(qíng)存在即(jí)合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化(huà)制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确认。

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月g alt="转(zhuǎn)世灵童有科学(xué)依据(jù)吗(ma) 这是一种藏传佛教的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批(pī)和册封，这(zhè)种认(rèn)定(dìng)方式还(hái)算正(zhèng)常(cháng)，倒(dào)是之(zhī)前的非(fēi)掣签方式(shì)实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童这种事情其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不(bù)过是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下几千年一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔(dì)，那么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现在基本上(shàng)都已经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月