九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子单亲家庭是什么意思(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是单亲家庭是什么意思什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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