九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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