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颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是(shì)治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能(néng)解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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