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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式?
“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物借(jiè)助”。语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中(zhōng)有些警句(jù),已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。
这(zhè)里节(jié)选三(sān)段,在原文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。
这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物(wù),又包含(hán)丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深思(sī)。
文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外,几乎都是比喻。
通过比喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点,这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。
由于创造比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。
君子非生异也,善假于物也(yě)出自于哪里?
正确的(de)表述是:“君子生非异(yì)也(yě),余(yú)宴简善假于物也(yě)。
”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。
这(zhè)句话意思是竖裤:君子(zi纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌)的资质秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢了。
其中,“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了