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高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。
’”
高山流水的意(yì)思1.也说流水高(gāo)山。
中国哪里的莲子最好吃 《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。
一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。
也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴曲(qū)。
取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。
清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。
高山流(liú)水的典故(gù)春秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。
有次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游中国哪里的莲子最好吃(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。
刚(gāng)开始(shǐ),他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲;
接着,他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。
恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。
俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”
伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结为知音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。
可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。
俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山流水造句1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。
3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流(liú)水,听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。
夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?
夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。
这也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。
不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。
高山(shān)流水服务:
意思是采耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。
起源于民(mín)间(jiān),民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一(yī)般都是(shì)就地取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。
采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。
随着社(shè)会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突破。
尤其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。
一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常中国哪里的莲子最好吃年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。
而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了