不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木河北保定技校排名，保定技校前十名不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心河北保定技校排名，保定技校前十名4px;'>河北保定技校排名，保定技校前十名躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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