天可(kě)汗是什么(me)意思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正确(què)读音是(shì)天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什么(me)意(yì)思(sī)指的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确(què)读音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长称(chēng)可汗，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世民聪明(míng)果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门(mén)之变”，被立为太子，登(dēng)基后(hòu)对内以(yǐ)文治天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定(dìng)基(jī)础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被(bèi)称发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗(hàn)”这个(gè)外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣(róng)衔(xián)，还是(shì)一(yī)种有实质意义的国际(jì)组织体系(xì)，以(yǐ)维持当时各(gè)同盟(méng)国的集体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天(tiān)可(kě)汗(hàn)制度内，各成员国均有独立(lì)主权(quán)，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗(hàn)称号并非单独(dú)称呼，而(ér)是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏(zhào)书(shū)均署(shǔ)“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称(chēng)之一(yī)。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝(dì)在东、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一(yī)种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有(yǒu)很高尚、有权力的(de)含义(yì)，其(qí)后(hòu)吐火(huǒ)罗叶护也称(chēng)唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

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天可汗是什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北(běi)各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西北(běi)各族君(jūn)长称可汗，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李(lǐ)世民，唐(táng)朝的(de)第二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一(yī)立下赫赫(hè)战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为太子，登基后对内以文治天下(xià)，开创(chuàng)贞观之(zhī)治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世奠定(dìng)基础。

李世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了是一(yī)种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质意(yì)义的(de)国(guó)际组织体系，以维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制(zhì)度内(nèi)，各成员国均有独立主权，不得互相(xiāng)攻击，而(ér)作为(wèi)盟主的唐帝国，则有一(yī)定的权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天(tiān)至尊、登里可(kě)汗、登利可(kě)汗、腾格(gé)里汗(hàn)，可汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇(huáng)帝(dì)在东、西突厥(jué)羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号。

　　其地位在游(yóu)牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升(shēng)文帝的(de)圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里具有很(hěn)高尚(shàng)、有(yǒu)权力的含义(yì)，其后(hòu)吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐肃宗(zōng)也被(bèi)回(huí)纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐(táng)代“皇帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉(hàn)学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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