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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(d没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间ì)劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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