九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)m是什么意思性取向察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意m是什么意思性取向

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　m是什么意思性取向　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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