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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生(shēng却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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