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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(lí商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级ng)王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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