敬告：本文包(bāo)含一定非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面研究(jiū)的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少rù)到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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