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府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀

府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词(cí),出名(míng)。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的(de)副词后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。<府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀/p>

  用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面(miàn)。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停(tíng)止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一个(gè)动词(cí)或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用。

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