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腰围88是多少 腰围88是多少码 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋(móu)生,有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响(xiǎng),亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为(wèi)安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利(lì)的大路供车马通行,也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人(rén)士(shì),“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃(líng),引领尸体前行(xíng),尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待,尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行,但这些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风,所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn),让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整(zhěng),没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活,而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的,肢体不(bù)完(wán)整的,赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被(bè腰围88是多少 腰围88是多少码i)阎王勾(gōu)走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人,魂魄不(bù)配回归故(gù)里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法,其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送,另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体(tǐ),而且是处理(lǐ)过的尸体,毕(腰围88是多少 腰围88是多少码bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹,也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的,这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色(sè)腰带,头(tóu)顶青布(bù)帽,手持铜锣(luó),还有(yǒu)一包祖传(ch腰围88是多少 腰围88是多少码uán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù),而且不点灯(dēng),途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作,路(lù)人见(jiàn)了都会回避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送,通过(guò)把过(guò)程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软,然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节,例如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行,用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子,尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué),就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动,还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关,从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送,整体地势是(shì)从高至低(dī)的,大(dà)多是(shì)下坡路,利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理,可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén),现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了,最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu),湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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