七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xi胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么àng)同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国(guó)文(wén)学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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