橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思爱情,本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗(shī)句是(shì)“本(běn)来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空(kōng),到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃的。

  关(guān)于本来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱(ài)情,本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句以及(jí)本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情,女孩(hái)说本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思,本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句,本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么?,本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思?等问题,小编将(j热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物iāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情,本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句

  “本(běn)来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四(sì)大皆(jiē)空,到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

  这(zhè)句(jù)话形容了世上(shàng)本来就是空的(de),看世间万物无不是一(yī)个空字(zì),心(xīn)本(běn)来就是空(kōng)的(de)话(huà),就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非台。

  佛(fú)性常清(qīng)净,何(hé)处有尘(chén)埃!身是菩提树,心为明镜台。

  明镜本清(qīng)净,何(hé)处(chù)染尘埃!菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳(láo)向(xiàng)外求玄?听说依此修行(xíng),西方只在目前(qián)!《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的(de)诗偈(jì),共有四首,载于《坛经》。

  其热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清(qīng)净;

  第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào);

  第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一(yī)物,何必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思?全解(jiě)

  意思是本来(lái)就没有什(shén)么(me)东(dōng)西,为什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

  原文(wén):菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如同是(shì)菩(pú)提树,弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜。

  要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试,不让它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

  扩展资料:

  背(bèi)景(jǐng)故事:

  这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师(shī)当年刚入佛(fú)门(mén)修行时,他(tā)的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟,于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说:“身是菩(pú)提树,心(xīn)如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则(zé)对大师(shī热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物)兄的观点提出了不同的(de)感(gǎn)悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来(lái)看,慧(huì)能的显然要(yào)高(gāo)得(dé)多,所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉(mài)传(chuán)承。

  大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这样理解的:“身是菩提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟(dì)子就(jiù)如同是(shì)菩(pú)提树(shù),(释(shì)迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下(xià)觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台镜,要时(shí)时不断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)本性(十(shí)年树(shù)木(mù)百年树人(rén)就是出(chū)于此)。

  而(ér)慧能(néng)则这样来(lái)解释:“菩提本无树,明镜亦非台(tái),本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而是(shì)原本比喻智慧的(de),明亮的(de)镜子本来就不是镜子,而是比(bǐ)喻清静的(de)心的。

  我们(men)的心(xīn)本来(lái)就(jiù)是团缺清静的,那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀(xiù)要借助(zhù)具(jù)体的(de)物体意象来表达自己感悟,而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了(le)神秀的境界,不(bù)需(xū)要比喻(yù),直(zhí)接看到(dào)事物的本质了(le)。

  参考资料来源:百度百科—菩提(tí)本无(wú)树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

评论

5+2=