京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(w七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图án)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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