赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(j雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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