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富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种,是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术(shù),而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊,这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié),对湘西赶尸也是非常的(de)害怕,事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗?如(rú)果真的有的话,又是什(shén)么原理呢?

真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma) 是什么原理
湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知,历史上确实(shí)有这样的(de)东西,所谓的(de)赶(gǎn)尸,并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已,赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的(de)药水,而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的,而(ér)是由背尸人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背(富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位bèi)尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le),其实(shí)这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ),这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边,头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子,从很远(yuǎn)的地方看,就相当于一具尸(shī)体,连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢?其实(shí)他们就是一个术士,在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ),摇(yáo)铃铛,给他们引路。而为什(shén)么(m富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位e)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)?因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来,不想让其他生(shēng)人接近。同时,这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西(xī),比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

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而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢?
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起(qǐ),在古代,交通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法,在湘西就有这样的一个方式,那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西,交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞,想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话,也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng),行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物,同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式,将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳,他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)?仔细查阅了一番资料(liào)以后,发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙,在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节(jié),不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的,只是心理作用(yòng)而已。


湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法,上中下三法各有不(bù)同,且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做(zuò)法,让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì),这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解,把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后,有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地,然后前面有一个(gè)道士(shì)指引,身上带(dài)上辟邪(xié)的东西,这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术,大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù),对于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了,看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后,相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)?


这个是充满了神奇色彩的,谁(shuí)也没有见过,都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已,但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后,道士来了以(yǐ)后,想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话,就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄,然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘,在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu),道士就(jiù)会开始念咒,然后贴神符,然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活,具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚(chǔ),感兴趣(qù)的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看,小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后,尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

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听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳,就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候(hòu),必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物,那(nà)么法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài),尸(shī)体(tǐ)就会倒下去,再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候,所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛,他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃,只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu),人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音,就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里,不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出,以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

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当然,这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已,谁也没(méi)有见(jiàn)过,我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸,很有可能只是一个传说而已,各(gè)位就当个故(gù)事,看看就行了,不要太在意(yì),也不(bù)要(yào)太当真。

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