徐太志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件发(fā未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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