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非(fēi)练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。<为什么复兴号很少人买/p>

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

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