春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国(guó)魏(wèi)国邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国以(yǐ)及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷(gǔ)子的(de)故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国，春秋战国(guó)鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时(shí)期的(de)哪个国家的人(rén)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

春秋战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼谷子(zi)是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国

　　一说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国(guó)时期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学(xué)者们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子(zi)的影(yǐng)响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本(běn)经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传(chuán)》则集中于(yú)养(yǎng)神蓄锐之道(dào)，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇说明如何充实(shí)意志知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗，涵养精神。

　　后(hòu)四知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗篇讨论如何将内在的精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论之(zhī)技巧，其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁义道(dào)德大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外交战(zhàn)术之(zhī)得益与(yǔ)否，关系(xì)国家之安(ān)危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之(zhī)策略是否得当，则关系到经济上之(zhī)成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技巧也(yě)关(guān)系到(dào)一人(rén)之处世(shì)为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合(hé)纵六国，配六(liù)国相(xiāng)印，统领六国(guó)共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史(shǐ)学(xué)家、医学(xué)家(jiā)皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他(tā)在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men)的(de)普遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多(duō)地方都留下(xià)了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三(sān)原县，河南的(de)登封、汝(rǔ)阳(yáng)、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大(dà)庸，湖知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗耐(nài)让(ràng)北的(de)当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还(hái)有(yǒu)新疆的哈密。

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