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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

  “嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉言善行(xíng),则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一(yī)发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强:“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(mí发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强ng)的高(gāo)风亮节,本来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了(le),还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强>  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿(yì)行什(shén)么意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处(chù): 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng),超然独(dú)处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的反义词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式(shì);作主语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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