子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(sh18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ì)每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面是(shì)什么，子(zi)不学非所宜的意思(sī)怎么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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