子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思(sī)怎么(me)解(jiě)释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)以及子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)后(hòu)面是什(shén)么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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