千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-橘子百科-橘子都知道

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周期千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗的意(yì)思是一星(xīng)期的。关于一周期是什(shén)么意思是多少天以(yǐ)及一周期指的是多少天，什(shén)么是一周期？，一周(zhōu)期是什么意思(sī)？，一周期(qī)是(shì)一周(zhōu)吗，一周期是(shì)多少天是一个(gè)月吗等(děng)问千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

一周期是什么意思(sī)是多少天

　　是一周期为7天(tiān)，一周期的(de)意思是星期的(de)。

　　敬斋古今(jīn)黈共八卷，收(shōu)录于四库全书(shū)。

　　作者(zhě)是李冶，是中(zhōng)国古代数学家，字仁卿(qīng)，号敬斋，真(zhēn)定府栾城县(xiàn)人，李(lǐ)冶生(shēng)于大兴(xīng)，父亲李(lǐ)通(tōng)为大兴府推官。

　　李冶自(zì)幼聪敏，喜(xǐ)爱(ài)读书，曾在(zài)元氏县求学，对数学(xué)和文学都(dōu)很感兴趣。

　　星期作为时间周期(qī)最(zuì)早(zǎo)起(qǐ)源于巴比伦(lún)。

　　世界各国通(tōng)用一星期(qī)七天的(de)制(zhì)度(dù)最早由罗马(mǎ)皇帝君士坦丁大帝制定(dìng)，他在公(gōng)元321年3月7日正式宣布7天为(wèi)一周，这个制(zhì)度(dù)一直沿(yán)用至今。

　　而在中国，明末清(qīng)初基督教在中国(guó)传播时(shí)，星期才逐渐被人们所知晓(xiǎo)。

　　民国时期(qī)规(guī)定使用(yòng)公历之后(hòu)，星(xīng)期才逐步(bù)普及起来(lái)。

　　星期在(zài)中(zhōng)国古称七曜。

　　七(qī)曜在中(zhōng)国夏商周时期，是指日(rì)、月及五大行星(xīng)等七(qī)个(gè)主要星体(tǐ)，是当时天文(wén)星象的重要组织成份。

　　中国(guó)的七曜(yào)开(kāi)始(shǐ)并未作为(wèi)时间单(dān)位。

　　在(zài)西方，古(gǔ)巴比伦人首先使(shǐ)用七天为一周(zhōu)的时间单位，后来犹太人把它传到(dào)古(gǔ)埃(āi)及，又由古埃及传到罗马(mǎ)，公元3世纪以(yǐ)后，就广泛地传(chuán)播到(dào)欧洲(zhōu)各(gè)国。

　　伊斯兰教、基(jī)督教(jiào)均按(àn)照有(yǒu)以星(xīng)期为单位进(jìn)行的(de)宗教礼拜活(huó)动(dòng)，故而在(zài)许多方言中，“礼拜”逐(zhú)渐有了“星期”的含义。

　　星期(qī)的起源(yuán)应该是连系(xì)著月亮的周(zhōu)期(qī)，因为(wèi)七(qī)天大约是月亮(liàng)一周(zhōu)的四分之一。

　　在中国(guó)上(shàng)古(gǔ)时代，古人就以日、月与金、木(mù)、水、火、土五大行星为七曜，亦作(zuò)七耀。

　　东晋范宁《榖梁(liáng)传序(xù)》中就有七曜为(wèi)之(zhī)“盈宿”的(de)记载。

　　中(zhōng)国上古时代用的七曜平行拉丁(dīng)语的星期，拉丁(dīng)语中星期日Sunday（日曜日）为“太阳(yáng)日” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为(wèi)“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜(yào)日）为“火星日” (dies Martis)，星(xīng)期(qī)三Wednesday（千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗水曜(yào)日）为“水(shuǐ)星日” (dies Mercurii)，星期四(sì)Thursday（木(mù)曜日）为“木星日” (dies Jovis)，星期五(wǔ)Friday（金曜日）为“金星日(rì)” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为“土星(xīng)日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名(míng)称(chēng)，只是将星期(qī)日改为“主的(de)日”；因为(wèi)五颗(kē)行(xíng)星的(de)名称都是(shì)古罗马神话中的神的名字。

　　英语将其中几(jǐ)个(gè)换成(chéng)古(gǔ)日尔曼人神(shén)话与北(běi)欧神话中的神，如(rú)星期二变为北欧(ōu)战(zhàn)神(shén)“提尔(ěr)”的日子(zi)，星期五变为日(rì)尔曼(màn)女神“弗(fú)丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神(shén)“沃登(dēng)”(对(duì)应北欧(ōu)神话的"奥丁")的日子、同样地(dì)星期四也(yě)是(shì)北欧(ōu)神“索尔(ěr)”的(de)名(míng)字(zì)；俄(é)语和斯拉夫语言中，已(yǐ)变(biàn)成“第(dì)一(yī)”、“第二”日……。