周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　<花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗strong>周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 24px;'>花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(cái)是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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