没(méi)想到最近比较火的一(yī)部(bù)古装神话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的(de)萨(sà)顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心(xīn)知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民(mín)族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和血统都能(néng)山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最(zuì)佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地(dì)合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)表(bi亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ǎo)演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐(lè)之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和(hé)体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记(jì)住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文(wén)的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差(chà)别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐(lè)表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度(dù)23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中(zhōng)文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无(wú)限美(měi)妙中(zhōng)肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war 亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ma har sa ma ya har sa do wa

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