扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(g恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著名(mí恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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