1亿等于多少万-橘子百科-橘子都知道

1亿等于多少万千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代1亿等于多少万表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大(d1亿等于多少万à)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。