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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么(me)，掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖不住贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句的(de)事情偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的，造型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣的(de)一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心(xīn)想这下(xià)糟了，这钟声不就等(děng)于是告(gào)诉人贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句们我(wǒ)正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急，身子(zi)一下子扑(pū)到(dào)了钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻(k贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句è)找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

　　钟的响声是客观存(cún)在的(de)，不管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客观存在(zài)的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人对自己(jǐ)不利(lì)，或不喜欢的客观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端(duān)的主(zhǔ)观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在(zài)的(de)现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采取闭(bì)目(mù)塞听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻(yù)自(zì)己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

　　 春(chūn)秋时(shí)候，晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西(xī)，看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型(xíng)和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

　　可是(shì)钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一(yī)个(gè)办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急，身子一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越听(tīng)越害怕(pà)，不由自主地抽(chōu)回(huí)双手，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人对自己(jǐ)不(bù)利，或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的客(kè)观(guān)存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的(de)态度，以为如此，它就不存(cún)在(zài)了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观(guān)存在(zài)的(de)现实不正视、不研究(jiū)，采取闭目(mù)塞听(tīng)的(de)态度的话，最终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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