君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行陌路,不(bù)入(rù)深(shēn)水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙(qiáng)是什(shén)么意思？是“君子(zi)不(bù)立危墙之下(xià)”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子(zi)要(yào)远离(lí)危险的地方(fāng)的。

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　　“君子不(bù)立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故(gù)知命者不(bù)立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者(zhě)，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也(yě)。

　　”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是(shì)做人(rén)的道理和(hé)方法。

　　这包(bāo)括两方面：一(yī)是防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施(shī)；

　　二是一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危(wēi)险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路(lù)要去卫国做大司(sī)马，可(kě)是(shì)卫国(guó)国君无力，太子无(wú)德，国(guó)内权利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔(kǒng)子不赞成子路去，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有道(dào)则入，无(wú)道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道(dào)，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先(xiān)而不致(zhì)于(yú)后伤情(qíng)。

　　知而慎(shèn)行，君子(zi)不立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离(lí)危险的地方(fāng)。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然(rán)，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施；二是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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