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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号>

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的(de)目(mù)的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

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