割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他(tā)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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