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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的(de)意思

  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及。

  ”意思是年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而(ér)流逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用,只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

  将复何(hé)及:又怎么(me)来得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出(chū)处

  悲守穷庐,将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

  原文如下:夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静也(yě),才须学也(yě),非学无以广才,非志无以成学。

  淫慢则不能(néng)励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰,意(yì)与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子的行为操守,从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的修养,以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

  不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向,不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

  学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干(gàn)来自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn),没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰,意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

   “悲守穷庐,将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意思(sī)

   及(jí):来得及,赶上。

  悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,又怎(zěn)么来得及呢(ne)?

   这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

  从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

   夫君子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也(yě)。

  非学(xué)无以(yǐ)广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

  慆慢则不能励精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!

   翻译: 君子的(de)行(xíng)为操守,从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培养自己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习必(bì)须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

  年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰,意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫(jiè)子书》的(de)启示

   1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”,告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn),静思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉(s浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ù)我们生活务必要节(jié)俭,并以此培养自(zì)己的德行。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能(néng)做到志存高远。

  内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁(zào),内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华,内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

  无论工(gōng)作还是生活,只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学(xué)习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”,则进一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的增值力量。

  立志是成学(xué)的前提,不努力学习,就不能增加自己的(de)才干;但在(zài)学习的过程中(zhōng),决(jué)心和毅(yì)力非(fēi)常重要(yào),缺(quē)乏了意志力(lì),就会半途(tú)而(ér)废。

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