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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定了教(jiào)会的权威,改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗学攻(gōng)读医学,用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽(suī)然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国(guó)后(hòu)的(de)拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二(èr)的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中,仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚(yà)是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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