杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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