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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的意思是什(shén)么

  劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”说的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的政论20分米等于多少米 20分米等于多少厘米

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代(dài)后期的(de)抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意(yì)在警(jǐng)戒(jiè),而(ér)效果适得(dé)其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(xīn)艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有(yǒu)过(guò),殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释(shì)

  意思解释:形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。

  来源出(chū)处:《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋(fù),出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò),至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不(bù)敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于(yú)汉初(chū),衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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