十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。<世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁/p>

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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