粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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