社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思都(dōu)要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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