无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性(xìng)；“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的(de)之(zhī)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的(xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动(dòng)词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文(wén)言文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二(èr)策(cè)，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词(cí)，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的表(biǎo)近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志(zhì)，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人名或(huò)人称代词，整个句(jù)子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字，只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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