还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不左眉毛有一根特别长是什么意思？清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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