不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高(gāo)山，风晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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