赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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