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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观regretted用法及例句，regret的用法和例句(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后(hregretted用法及例句，regret的用法和例句òu)，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒregretted用法及例句，regret的用法和例句u)人(rén)对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物(wù)变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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