登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是听的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质(zh一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思ì)秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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