赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄三大球和三小球分别是什么 三大球的起源以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(三大球和三小球分别是什么 三大球的起源yuè)书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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